Смысл Четвероевангелия можно понять в нынешнем веке

Вытекающая из проблемы богодухновенности авторов Евангелия проблема «двойного авторства» и более полного смысла (sensus plenior) по мнению протоиерея Алексея Емельянова будет решена «лишь в жизни будущего века»¹. При этом автор исходит из общепринятого православного взгляда на соавторство человека и Бога при написании священного текста. Богослов считает, что определить долю участия того и другого автора в создании Писания в настоящее время невозможно. Это, в свою очередь, приводит к непониманию того, что хотел сказать Бог, и как Его понял тот или иной евангелист. Получается, что только лишь после кончины мира сего, когда люди напрямую встретятся с Богом, у Него можно будет узнать сокровенный смысл Евангелия.

На самом деле, мой опыт свидетельствует о том, что Бог вовсе не внушает автору того или иного текста какой-либо смысл, а лишь являет ему фрагмент своего творения, который затем в меру своих сил автор запечатлевает в тексте. Таким образом, с точки зрения герменевтики, следует говорить не о том, что имел в виду Бог и как понял его автор, а о том, что было явлено автору и насколько полно он отразил эту данность. В случае Четвероевангелия Бог явил людям самого себя, и те из них, кто взялся описать Его в Евангелии, сделали это настолько точно, насколько им это было дано. То, что выпало из их поля зрения, было дополнено другими евангелистами, но при этом смысл писаний остался прежним, добавились лишь новые факты. Таким образом, надо искать не новые смыслы в евангельском тексте – они были понятны изначала святым отцам, а прослеживать, как обогащался текст новыми подробностями, ставшими известными тому или иному евангелисту.

Алексей ТОРБА

17 августа 2023 г.

1.         Протоиерей Алексей Емельянов. «Введение в Четвероевангелие». М.: Изд-во ПСГТУ, 2015. С.24.